Perpaduan antara kaum dan sesama kaum

Perpaduan antara kaum di negara ini yang sentiasa diperjuang sesetengah pemimpin mungkin tidak akan tercapai sepenuhnya sekiranya halangan-halangan semulajadi yang sedia ada masih melintang di depan dan tidak diatasi dengan bersungguh-sungguh terlebih dulu. Pada peringkat pemimpin itu sendiri, perpaduan antara kaum dilihat sangat akrab dan mesra terutama ketika sambutan perayaan agama juga kepercayaan seperti pada sambutan Hari Raya Aidilfitri, Tahun Baru Cina, Deepavali, Thaipusam, Weesak, Pesta Gawai Dayak, Pesta Tadau Keamatan dan juga Hari Krismas. Mereka kelihatan sangat mesra dan gembira semasa menikmati juadah dalam suasana meriah dan duduk semeja. Tetapi pada peringkat masyarakat bawahan iaitu rakyat biasa atau rakyat kebanyakkan, suasana seumpama itu jarang berlaku dan mungkin juga ada yang tidak pernah terjadi dan mungkin juga ada yang tidak pernah mengunjungi atau dikunjungi jiran-jiran sebelah-menyebelah rumah yang diduduki jiran-jiran yang terdiri daripada mereka yang berlainan bangsa atau kaum pada hari sambutan perayaan masing-masing dan mungkin alasan yang diberi, tidak kenal. Di tempat kerja juga perkara seumpama ini memang wujud, contohnya seperti di sesetengah syarikat-syarikat perusahaan, perkilangan, perladangan atau perkapalan dan sebagainya. Ketika waktu bekerja atau menjalankan tugas, pekerja-pekerja yang terdiri daripada mereka yang berbilang kaum ini memang kelihatan bersama-sama membuat kerja didalam kumpulan tertentu, tetapi apabila tiba waktu rehat atau waktu masa makan, kita dapat lihat mereka ini akan duduk di satu meja masing-masing dengan kumpulan kaum mereka sendiri. Seperti mereka tidak selesa bila duduk makan bersama satu meja dengan rakan-rakan sekerja mereka yang bukan dari golongan kaum sendiri. Jadi jelas disini, bahawa sifat perkauman masih menebal sebenarnya didalam jiwa dan sanubari masyarakat majmuk di negara ini dan mungkin sukar untuk mengikis sikap seperti ini dari diri mereka. Apa yang lebih meresahkan lagi ialah, masalah perpaduan yang sukar untuk direalisasikan ini bukan hanya wujud dikalangan antara kaum semata-mata, tetapi telah menjalar kepada sesama kaum itu sendiri yang mula merebak seperti barah. Masalah seperti ini datang dari mereka yang giat ataupun aktif dalam berpolitik dan ianya timbul adalah kerana fahaman politik yang berbeza diantara mereka walaupun parti-parti yang disertai adalah bertunjang kepada kaum yang sama, ini akan menjarakkan lagi hubungan sesama kaum itu apabila mereka begitu taksub dengan slogan pemimpin-pemimpin mereka, dan keadaan seperti ini akan menambahkan lagi kesukaran untuk memperjuangkan semangat perpaduan rakyat berbilang bangsa supaya menjadi kenyataan. Ini tidak dapat dinafikan, apabila sesetengah daripada mereka ini mendapat pula sokongan daripada rakyat yang bukan hanya dari kaum mereka sendiri untuk parti yang disertai, malah dari kaum-kaum yang lain juga. Oleh itu, sekiranya perpaduan antara kaum ingin hendak dicapai secara total, maka perkara-perkara seumpama inilah yang yang mesti diatasi terlebih dahulu. Bila budaya berpolitik menguasai pemikiran masyarakat, lebih parah lagi bagi mereka yang emosional dan sensitif, bila timbul saja isu yang belum tentu kesahihannya telah diputar belit dan dan seolah-olah sengaja digembar-gemburkan pula sehingga menjadi isu nasional yang sangat menakutkan, dan sudah semestinya usaha kearah untuk menjadikan rakyat Malaysia yang bersatupadu, berbudi, penyayang, mesra dan sebagainya yang baik-baik agak mustahil untuk menjadi kenyataan.